黃錫木主編《使徒教父著作》
有地理sitephoto [ 條列 | 表格 | 整段 ] 序言 度量衡

上一章 下一章    查詢或移至: 說明

巴拿巴書信

7:1 所以,喜樂的孩子們哪,要明白善良的主早已將一切事預先向我們顯明了,好叫我們明白為各樣的事應當向誰感恩和讚美。
7:2 若是上帝的兒子受苦,就是那命定要審判活人和死人的主,因他的創傷我們可以得生命,我們要相信上帝的兒子若不是為了我們的緣故,完全不必受苦。
7:3 但是,當他被釘十架時,人還給他醋和膽汁喝。聽啊,聖殿的祭司們如何預先講明這事:誡命中曾記“凡不禁食的必定死”【55】,主這樣命令,是因他自己打算為我們的罪,將自己靈的器皿獻作祭物,好叫那獻上聖壇的艾薩克所立之模式可以成全。
7:4 那麼,他在先知書中說什麼呢?“他們要吃在禁食時為一切罪過而獻上的羊羔”。請留意!“所有祭司(只是他們)要吃那未用醋洗過的內臟”【56】
7:5 為什麼?“因為,當我為我的新民的罪要獻上肉身時,你們還給我喝醋和膽汁,所以,當百姓禁食,穿麻衣在灰塵中哀哭,你要獨自吃”。以此表明他在他們手中受苦。
7:6 請注意他的誡命:“取兩隻同樣美好的公山羊來獻祭,祭司取一隻為罪獻作全燔祭”【57】
7:7 拿另一隻做什麼呢?他說:“另一只是受咒詛的”【58】。請注意耶穌的模範是如何顯示的!
7:8 “你們向它吐口水,刺它,用朱紅的毛繩束着它的頭,將它趕逐到曠野上去。”【59】 做了這些事之後,那負責將山羊帶到曠野去的人,要取下毛繩,放在一棵叫做rachia【60】的灌木上(我們在郊外見到這類灌木時,通常取了它的芽來吃;只有rachia的果實是甘甜的)。【61】
7:9 這意味着什麼呢?請留意:“一隻山羊用於獻祭,另一只是受咒詛的。”然而我們要注意這被咒詛的卻得了冠冕。在那時,他們要看見他,身穿硃紅色的長袍,他們將說:“這不就是我們曾釘於十字架,吐口水羞辱的【62】人嗎?確實是他,人們論到他是上帝的兒子!”
7:10 如今他怎麼好比山羊呢?“兩隻公山羊必是同樣的,上好的,一對一對的”,好叫人們看見他降臨,驚奇於他好像山羊。所以,要明白耶穌的模範,是注定受難。
7:11 那麼,將毛繩放在荊棘當中是什麼意思呢?這象徵耶穌安放在教會之中,為了凡願取掉朱紅羊毛的人必須受極大的苦,因為荊棘是可怕的,他只能藉着痛苦而得着它。同樣,他說:“凡希望看見我而到我的國度來的人,必須藉着痛苦犧牲而接受我。”【63】


上一章 下一章    查詢或移至: 說明

[ 條列 | 表格 | 整段 ] 語態 重新查詢 度量衡
黃錫木主編《使徒教父著作》


主編﹕黃錫木博士,原文審校﹕黃錫木博士﹑張略博士,編譯﹕陳寶嬋﹑彭惠敏﹑邱丹﹑王碧鷰
本畫面由信望愛資訊中心CBOL計畫產生,歡迎連結,無須申請。