黄锡木主编《使徒教父着作》
有地理sitephoto [ 条列 | 表格 | 整段 ] 序言 度量衡

上一章 下一章    查询或移至: 说明

巴拿巴书信

7:1 所以,喜乐的孩子们哪,要明白善良的主早已将一切事预先向我们显明了,好叫我们明白为各样的事应当向谁感恩和赞美。
7:2 若是上帝的儿子受苦,就是那命定要审判活人和死人的主,因他的创伤我们可以得生命,我们要相信上帝的儿子若不是为了我们的缘故,完全不必受苦。
7:3 但是,当他被钉十架时,人还给他醋和胆汁喝。听啊,圣殿的祭司们如何预先讲明这事:诫命中曾记“凡不禁食的必定死”【55】,主这样命令,是因他自己打算为我们的罪,将自己灵的器皿献作祭物,好叫那献上圣坛的艾萨克所立之模式可以成全。
7:4 那么,他在先知书中说什么呢?“他们要吃在禁食时为一切罪过而献上的羊羔”。请留意!“所有祭司(只是他们)要吃那未用醋洗过的内脏”【56】
7:5 为什么?“因为,当我为我的新民的罪要献上肉身时,你们还给我喝醋和胆汁,所以,当百姓禁食,穿麻衣在灰尘中哀哭,你要独自吃”。以此表明他在他们手中受苦。
7:6 请注意他的诫命:“取两只同样美好的公山羊来献祭,祭司取一只为罪献作全燔祭”【57】
7:7 拿另一只做什么呢?他说:“另一只是受咒诅的”【58】。请注意耶稣的模范是如何显示的!
7:8 “你们向它吐口水,刺它,用朱红的毛绳束着它的头,将它赶逐到旷野上去。”【59】 做了这些事之后,那负责将山羊带到旷野去的人,要取下毛绳,放在一棵叫做rachia【60】的灌木上(我们在郊外见到这类灌木时,通常取了它的芽来吃;只有rachia的果实是甘甜的)。【61】
7:9 这意味着什么呢?请留意:“一只山羊用于献祭,另一只是受咒诅的。”然而我们要注意这被咒诅的却得了冠冕。在那时,他们要看见他,身穿朱红色的长袍,他们将说:“这不就是我们曾钉于十字架,吐口水羞辱的【62】人吗?确实是他,人们论到他是上帝的儿子!”
7:10 如今他怎么好比山羊呢?“两只公山羊必是同样的,上好的,一对一对的”,好叫人们看见他降临,惊奇于他好像山羊。所以,要明白耶稣的模范,是注定受难。
7:11 那么,将毛绳放在荆棘当中是什么意思呢?这象徵耶稣安放在教会之中,为了凡愿取掉朱红羊毛的人必须受极大的苦,因为荆棘是可怕的,他只能藉着痛苦而得着它。同样,他说:“凡希望看见我而到我的国度来的人,必须藉着痛苦牺牲而接受我。”【63】


上一章 下一章    查询或移至: 说明

[ 条列 | 表格 | 整段 ] 语态 重新查询 度量衡
黄锡木主编《使徒教父着作》


主编:黄锡木博士,原文审校:黄锡木博士、张略博士,编译:陈宝婵、彭惠敏、邱丹、王碧燕
本画面由信望爱资讯中心CBOL计画产生,欢迎连结,无须申请。