作者 湯瑪斯．祈里 2018.11.04
面對著遍佈宇宙的苦難與責任，我們必須仔細地考量，將關懷的焦點聚焦在某些具體的責任上面。藉著具體的任務，我們把愛與責任有效地聚焦和定義，而不至於因為太過含糊抽象，最終消失殆盡。
這樣的具體化，可以有兩個方面。首先，就是神對受造萬物的關懷，因著我們而具體化。神的愛與祝福，絕不會只是泛泛而模糊不清的。正如永恆作為時間根基，在某些特定的時候，也會突入時間當中，同樣地，神的愛是萬事萬物的根基，是一切存在的根源，這份愛溫柔地關懷著每件事情，並且細心地引導我們互相幫助，活出那蒙福的友愛關係。
我希望我能夠強調，一個忠實於少數幾個關懷的簡樸生命，有多麼重要。我們當中有太多人，手上有太多事要做。隨時隨地都有第一千零一件事情，想要得到人們注意，而就在我們還沒意會過來的時候，這些看起很很好的事情或計畫，就已經成為難以承載的重擔，拉扯著讓人幾乎要窒息。
有人曾經告訴我，太忙的教會其實並不健康。一件又一件的事情加上來，只因為我們無法拒絕朋友的請求。然而，要接下一份工作、一件服事，所依靠的不該只是我們的理性，僅僅計算當中涉及的各樣元素；反之，委身於一件事情之前，我們應該要先有一份出自於內心的急迫。
一個能夠關懷社會的生命，應該是從心發出、從心組織與啟動的。我們將學習到，不管說「是」還是說「不」，都要專注地等候內心這份責任感的引導。因此，貴格會所說的「簡樸」，不該只停留在外表的衣著、建築物的擺設、墓碑的高低等事情上，真正的「簡樸」是一種與其他事物保持簡單關係的生命結構，並用這樣的生命參與在各種社會關懷與計畫裡。這樣對社會的關懷，帶來的是簡樸，也因著這樣的簡樸，我們可以集中所有的力氣，去對抗當前世代愈來愈流於匆忙與表面的趨向。
這樣的關懷，既不是出自於人文主義、也不是出自於單純地遵守聖經的命令、也不只是出自於對萬事萬物的關注。這樣的關懷，是奠基在一份經歷上：那是對於神的愛的經歷，是對於永恆、對於救恩、震撼生命的全新經歷。
社會的關懷就是藉著更具體、獨特、聚焦的方式，讓神的行動和工作，落實在世上任何一個有感於這份溫柔的個人或團體當中。神的生命要突入人類的世界當中，也因此，由神所啟動的社會關懷，總是那麼地神聖，並且出人意表。這樣的關懷，將有平安與大能運行，伴隨著驚人的信心和喜樂。我們相信，當從不匆忙的永恆在時間中工作，最終的勝利必把萬事萬物都帶回到祂的面前。
—摘錄自《內在的光》第四章〈永恆的現在與社會關懷〉
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